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早年原住民出草，有其社會制度和文化宗教的因素，更有經濟上競爭生存資源的因素，但今日統獨狂熱者的「出草」，則根本不知所以然。放在早已民主化、言論自由的台灣來 看，不論哪種主張、言論都可不受限制發表，那種見不得人、只能黑夜偷偷摸摸去砍銅像的「地鼠」行為，除了讓人不齒外，還是只能不齒。
台灣人向來溫厚，甚至被稱為「台灣最美麗的風景是人」，現在社會卻被激化、對立，主要就是拜那些為選票、政治利益，不惜分化、激化社會的政客之賜；而且是「死道友不是死貧道」，就如那位力倡護照貼上「台灣國」貼紙的政客，自己可沒在護照貼上貼紙。那些滿心狂熱去「出草」者，只會為他們口中深愛的台灣 或中華民國帶來更大的傷害。其實，他們只是一群「破壞公物」的社會人渣罷了。朝野政客如果真為台灣好、真還有良知，對兩方的行為都該嚴詞譴責，特別是執政的民進黨更該明確表態，否則一旦事件擴大、淪為彼此的獵人頭比賽，已脆弱的台灣社會將會被進一步撕裂。警方就已表達憂慮，擔心「統獨的報復戰開打，民眾會越來越不理性」。小英總統，說幾句話吧！(中國時報)
算不算是台灣進入「新文革時代」，發明的另類「出草」活動？日前狂熱反日人士把日據時代水利專家八田與一的銅像頭顱砍下，幾天後就有另一批狂熱台獨基本教義派把陽明山蔣介石銅像斷頭。這種彼此報復方式，像極早年原住民文化中的「出草」（獵人頭）。
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